起效
我把骆驼蓬用研钵和杵磨成粉，用牛奶送服，然后等了大约45分钟，再喝下7克MHRB与香蕉混合打成的奶昔。然而我只喝下了大约6克，因为液体总量太多，很难咽下去。虽然这两样东西喝起来都令人不适、令人恶心，但与我非常熟悉的、味道极差的传统熬煮方法相比，这根本不算什么。 我是在两位朋友在场的情况下体验的，他们也通过同样的制备方法服用了死藤水；其中一人服用了全部7克，另一人服用了2.5克MHRB。 喝完这些奶昔后，我们在一间光线充足的客厅里待了大约一个小时，抽大麻，等待药物起效，然后进入一间我们事先布置好的、极其昏暗的小房间，把它作为能以最大效果、最少外界干扰来享受这段体验的环境。 体验开始时，我只是坐在黑暗中，听一张我从未听过的专辑，那是我的朋友在整个体验期间播放的，来自一位名为Tipper[1]的psytrance艺人，同时我和两位朋友轮流抽着装满大麻的烟卷，进行着典型的瘾君子闲聊和迷幻话题的交谈。进入昏暗的房间后不久，我开始注意到一种明显但温和的身体快感，以及清晰的4级视觉几何结构。那些快速移动的复杂几何结构组合，在组织上是有序的，在几何风格上是有机的，在复杂度上是精细的，在尺寸上是巨大的，在运动上是快速而流畅的，在配色上是多彩的，在色泽上是有光泽的，模糊边缘与锐利边缘各占一半，圆角与尖角各占一半。它们看起来非常天然、古老，并带有神秘 undertones 的视觉氛围。 随着我逐渐上行，我在交流方面的反应能力越来越差，最终陷入完全的沉默，尽管我仍然能听懂朋友们在讨论什么，并在体验的很大一部分时间里专注地倾听。
峰值
正是在这时，我开始突破进入一个具有极其复杂的6级几何结构的视觉空间。当我看到所有亲近的人在我眼前一一展开时，我感到完全平静且极度专注。他们以细致的视觉形象出现，由浓缩的迷幻几何结构构成。随着这一过程的发生，我开始逐一审视他们，同时脑海中的一个声音为我提供了详细的言语分析，告诉我拥有这样的人是多么幸运，并给出充满关爱的建议，说明他们与我的存在之间的关系，以及我需要像他们对我表现出的关爱那样去关爱他们。 此后我经历了大段的遗忘症，视觉的强度进一步增加，直到晚上某个未知的时刻，我穿过了那些几何结构，到达了另一边。随后我发现自己处于一种状态，我立即认出了它，尽管此前从未体验过，但我知道它被我自身的系统称为4级合一与万物互联感。 起初我只是注意到几何结构的强度从6级减弱到了4级，取而代之的是一种极其复杂、看似足以改变人生的视角转换，它只能被描述为一种物质引发的宗教体验。我无法完全理解正在发生的事情的真实本质，但立即感到自己的思维过程对此异常平静且专注，本能地明白我不应屈服于惊叹，因为在类似情境中我常常会被惊叹所淹没。我知道如果这样做，我就会滑入一种再熟悉不过的狂喜宗教妄想状态，并自欺欺人地认为自己不仅找到了人类超越的关键，而且已经充分理解它，足以在全球范围内立即实施——"只要我一清醒过来"。 当这种感觉消退、我意识到自己不会被惊叹所淹没之后，我开始慢慢拼凑出我究竟感受到了什么。起初我只知道自己有一种压倒性的感觉，觉得这在某种程度上是一次"宗教体验"，尽管我的思绪中几乎没有连贯的句子。然而随着时间的推移，我慢慢意识到，我通常熟悉而清晰的"我"、"自我"或"本人"的概念，不再像正常清醒生活中那样归属于一个独立的自我及其内部思维流。相反，它归属于我内部存储的整个现实模型，因而归属于全部的空间与时间。 "我"突然以如此清晰的视角看到了万物之间相互依存的联系，并意识到"我"曾经是、且一直都是整个宇宙，通过我的自我恰好所处的那个特定的时空点来体验自身。感觉上，"我"只是由于人类形态的固有本质——我的这一部分正是借由它显现出来的——以及我的视角被周围社会剧烈塑造的方式，而忘记了这一点。"我"从小被灌输的那种文化上根深蒂固、定义模糊的自我概念，被揭示为不过是一个虚幻的符号或词语的近似物。"我"感到，实际上"我"并不是一个面对着非"我"的外部世界的中心化独立主体，而是整个宇宙在体验自身。"我"感到并理解到，观察者与被观察者是一个统一的行为系统，在其中，独立自我的概念除了作为象征性和虚幻性的思维之外，在物理上毫无意义。简单来说，超越日常幻象的真正自我被揭示为某种不受其自我以及它通过与他人的互动所创造的自我形象所局限的东西，而是作为整体的整个宇宙。 "我们都是它"和"我自己把它设计成这样"这两句话在我的思维流中一遍又一遍地循环。通过一种内在的启示，我领悟到：我之所以过着这一生活，拥有这个极其特定的地理位置、朋友、所爱之人、人生和情节，并非像我之前认为的那样是出于纯粹的偶然或巧合，而是因为我自己把这一切设计成了这样。我一直存在于所有时间之中，我从一开始就创造了这个宇宙——它就是我自己以及其中的一切，没有任何事情留给简单的偶然，这个宇宙情节的每一个方面都早已被它自身精心规划好了。 在某个瞬间，我带着强烈的真挚情感认识到并感受到，构成我那特定而可笑的悲剧性过往的每一个个人不安，都是一个宏大吸引子将这个现实的物质牵引其中的、刻意安排的重要情节元素。不知怎的，这一点变得清晰起来：尽管我的自我将这些事物与负面联系在一起，它们只是积极状态的对比，因此在更高的层面上，只能被视为一个更大系统内的和谐秩序，而我感到这个系统在每一个方面都是真正完美的。 在这一切发生时，我始终保持完全的沉默，偶尔叹气，或对着一条毯子默默流下纯粹喜悦的泪水。然而，我不时会定期起身喝水，并抽朋友们周期性递给我的更多大麻。当我进行这些动作时，它们所附带的感觉与日常清醒生活中的感觉完全不同，那种差异深刻却极难充分描述。 我不再感到自己是一个围绕自身重新安排外部环境的中心化独立自我，而是感到宇宙只是一个自我安排的自主过程，一个持续变化的能量转移过程，它由统一且相互依存的、彼此相互作用的子组件构成了更大的整体。我从中喝水的瓶子与喝水的这个人同样是"我"；它移动自己，正如我的身体移动它一样，而我的朋友们只是我自己的显现，是我在与自己交谈。 这一视角令人难以承受，并持续了想必至少一两个小时。我躺在那里，对朋友们完全无反应，但听着音乐和谈话，同时通过高强度的概念性思维，以难以置信的细节去想象并感受他们所说的一切。
消退
然而，最终我开始下行，重新获得了交流的能力和意愿。我们去当地的一个公园散步，我为自己刚刚经历的体验感到真正的震撼，因为它似乎不仅具有改变人生的后果，还拥有尚未被认识到的历史意义。在这一点上，我清楚地意识到：假如这个视角哪怕包含一丝可理解且可被科学验证的真理，它就是人类有史以来以及将来所能做出的最重要的发现。 在对“合一”这一概念进行了两年的研究，并与那些亲身经历过它的人讨论之后，我终于来到了这里。我从未预料到它会到来，并常常接受这样一种可能：也许我对这一概念的详尽了解以及对这种特定体验本身的强烈渴望，恰恰是永远阻碍我获得它的东西。也许正是这种接受让我得以体验它，但我也强烈怀疑，死藤水比任何其他迷幻剂都更能稳定地诱发这种状态。