合一与万物互联感
合一与万物互联感是指一种感觉，即一个人的自我感暂时扩展，纳入了一个或多个通常不会包含在个人身份感之中的概念或系统。它最常发生于迷幻剂和解离剂化合物作用下，例如 LSD、DMT、ayahuasca、mescaline 和 ketamine。
合一与万物互联感可以描述为一种体验：自我感发生暂时改变，感觉自身由比以前更广泛的一系列概念所构成。例如，一个人通常可能感觉自己仅仅是其“自我”（ego），或是“自我”与肉体的组合，而这一效应会使其身份感还包括外部环境或其正在互动的对象。这会导致自身与各种先前“外部”系统之间产生强烈且不可分割的合一感或互联感。
值得注意的是，许多经历这种体验的人一贯将其解读为一种根深蒂固的幻象的消除，而这种幻象的摧毁常被描述为某种深刻的“觉醒”或“开悟”。然而，重要的是要理解，这些结论和感受不一定应被当作固有真实而照单全收。
在这种状态下，一个人可以体验到总共四个不同层级的同一性。这些不同的统一性改变状态被安排成一个分级系统，按照一个人的同一性当前所归属的概念数量从最少到最多进行排序。这些层级描述如下。
在最低层次上，该效应可以描述为外部环境中两个或多个系统之间被感知到的统一感，而这些系统在日常生活中通常被感知为彼此分离。这是最简单的统一层次，因为它是唯一一个统一的主观体验不涉及自我与外部之间互联状态的互联层次。
这一级别的表现形式数不胜数，但该体验的常见例子通常包括：
- 特定生物之间的统一感，例如动物或植物与其周围生态系统之间的统一感。
- 其他人及其当前正在互动的对象之间的统一感。
- 在任意数量的当前可感知的无生命物体之间产生一体感。
- 人类与自然合一的感觉。
- 任何可感知的外部系统与概念之间（无论何种组合）的合一感。
在这一层级，统一感可以被描述为感觉自己的身份（连同身体和/或大脑）被归于当下环境中的特定外部系统或概念，尤其是那些通常被认为与自身存在本质上分离的系统或概念。
这种体验本身常被描述为一个人的身份与其在可感知的外部环境中当前所注意的特定物理系统或概念之间被感知到的边界的消失。这会产生一种与所感知的外部系统不可分割地“连接”、“合一”、“相同”或“统一”的感觉。
这一层级的表现方式有无数种，但该体验的常见例子通常包括：
- 与正在互动的特定对象融为一体并对其产生认同。
- 与另一个人或多人合一并认同对方。如果对方正在进行性行为或浪漫互动，这种情况尤其常见。
- 与自己整个肉体合一并认同它。
- 与大量人群融为一体并产生认同感。这在锐舞派对和音乐节上尤为常见。
- 与外部环境融为一体并认同外部环境，但不认同其中的人。
在这一层级，合一可以被描述为：由于先前相互分离的系统之间可感知的边界消失，一个人感觉自己的身份归属于其当下可感知的整个外部环境。
该效应产生一种人已“与周围环境合一”的感觉。这被感受为一个人的自我感归因于自我的内在叙事以及身体本身和其周围一切被物理感知的事物。它造成一种令人信服的视角：自己是外部环境通过其中的某一点在体验自身，即自己的意识当前所栖居的身体的物理感官知觉。
正是在这一点上，高层次合一体验的一个关键组成部分成为一个极其显著的因素。一旦一个人的自我感被归因于其周围环境的整体，这种新的视角就彻底改变了与先前被视为环境中外部系统进行物理互动时的感受。例如，当一个人不处于这种状态并与一个物理对象互动时，通常感觉自己是作用于周围独立世界的中心行动者。然而，在经历与当前可感知环境的合一时，与外部对象的互动始终感觉好像是整个统一系统在自主地作用于自身，没有任何中心的、分离的行动者来操作互动过程。相反，这个过程突然感觉变得完全去中心化和整体化，因为环境开始以预定的方式自主而和谐地对自身作出响应，以执行该个体所进行的互动。
在最高层次上，这种效果可以被描述为感觉自己的身份同时归属于当下可感知的全部外部环境，以及存在于其之外的所有已知概念。这些已知概念通常包括全人类、自然，以及当前完整形态下的整个宇宙。这种感觉通常被人们解读为"与宇宙合一"。
当体验到这一效应时，它会带来一种突然的视角转变：自己并非一个接近外部现实的独立主体，而是整个宇宙作为一个整体在体验自身、探索自身，并通过这个特定的身体与意识感知当前所处的时空中的某一点对自身施加作用。经历这种体验的人一贯将其解读为一种根深蒂固的错觉的消除，这种启示常被描述为某种深刻的“觉醒”或“开悟”。
虽然这些结论不一定是关于现实的字面真理，但许多常见的报告结论都带有宗教和形而上学性质的共同主题，这些主题往往被解读为深刻的领悟。以下对这些内容进行描述和列举：
- 突然且完全地接受死亡是生命的基本组成部分。死亡不再被感受为自我的毁灭，而只是这个更大的整体中这一特定点的终结，这个整体一直存在，并将继续存在，通过它所栖居的其他一切延续下去。因此，整体中一小部分的死亡被视为不可避免的，不值得悲伤或任何情感上的执着。
- 一种主观视角，即一个人对“神”或神灵的先入之见被感受为与存在的本质及其全部内容（包括自身）完全同一。这通常伴随着这样一种直觉：如果宇宙包含一切可能的力量（全能）、一切可能的知识（全知），并且是自我创造和自我维系的，那么宇宙及其内容也可以被视为“神”。
- 一种主观视角，认为自己由于本身就是宇宙，因而对个人生活、人类历史乃至整个宇宙中每一个具体细节和情节要素的设计、规划与实施负有个人责任。这自然包括对人类一切苦难和缺陷的个人责任，但也包括对人类的爱之行为和成就的责任。
延伸阅读
关于与宇宙合一的体验以及自我的表面虚幻本质，在种类惊人繁多的独立宗教、哲学和心理学来源中都可以找到类似的记述。其中一些已被收集并作为一组有记录的例子列于下方：
- 合一是一种哲学立场，主张只存在一个东西，万物皆不与之分离，并且它作为一个统一的行为系统协同运作。
- 辩证一元论 是一种哲学立场，认为二元性的表象源于心智对本质上统一的整体强加划分和边界的需要。因此，对辩证一元论者而言，实在归根结底是一体的，但通常只能以划分的方式被体验。
- 海洋感 是心理学中的一种状态，被描述为一种与外部世界以完整形式不可分割地联结在一起的感觉。
- 非二元论是许多宗教中的一种哲学，它认为外部环境与自我这两个概念之间没有差别。
- Alan Watts 是一位哲学家，曾大量论述自我的虚幻本质。他的讲座可以在 The Pirate Bay 上免费获取，也可以在 YouTube 上的许多视频中找到部分内容。他的著作《The Book on the Taboo of Knowing Who You Are》专门对这一视角背后的哲学与逻辑进行了正式阐述，可以以免费 PDF的形式获取。
- Samadhi 是一个佛教概念,被描述为体验主体的意识与被体验对象合而为一的心理状态。
- The Ego-Tunnel: The science of the mind and the myth of the self 是一部科学著作，从现代神经科学和心理学的视角探讨虚幻自我的概念。
- 总观效应是一些宇航员和航天员在太空飞行期间报告的一种认知转变，通常发生在从轨道或月球表面观看地球时。
- LSD 如何让大脑与宇宙融为一体 - NPR.org
- Sam Harris：自我是一种幻觉 - YouTube
作者的话
毫无疑问，我毫不迟疑地相信，这种特定的超个人效应是迷幻剂体验所能提供的最重要、最有意义的心理状态。十年来我一直着迷于这种效应，最初是在青少年时期通过亲密朋友们的众多第一手叙述得知它的存在。在我通过Alan Watts的哲学讲座和著作发现他的作品之后，这种效应在我心中进一步被确认为具有极端重要性的东西。随后我一头扎进冥想，每天痴迷地沉思自我的所谓虚幻本质。我甚至发现，不止一次，我可以通过在重度迷幻剂体验中对人说恰当的话，引导他们进入高层次合一状态。
然而，尽管我对这种主观效应及其相关哲学框架近乎痴迷，我发现无论我服用多大剂量的迷幻剂，我都无法亲自体验到这种心理状态。这使我得出结论：无论这种效应对许多其他有经验的迷幻剂使用者来说多么常见，我对它的极度迷恋恰恰正是阻止我亲身体验它的原因。这让我不可避免地放松了警惕，为即将到来的事情做好了准备。大约两年后，在死藤水的作用下，我人生中第一次自发地发现自己进入了4级合一状态。这在一个月内发生了两次，在当时是我一生中经历过的最深刻、最改变人生的迷幻剂体验。
在这两次体验之后的几年里，我又在另外两个场合经历了合一状态，两者都是在4-HO-MET的作用下发生的，且相隔不到一个月。这些体验似乎凭空而来，我无论如何也无法理解或找出触发这种心理状态的任何因果因素或相关性。据我所知，某些个体似乎比其他人更容易出现这种状态，但几乎每个人只要在长时间内足够频繁地使用迷幻剂，都终将经历它。它似乎不取决于剂量或所用的迷幻剂，尽管心态与环境似乎至少在某种程度上是一个因素。涉及美丽自然、深度沉思和哲学对话的情境常常能引发它的出现，但并不可靠或不可复现。因此，合一与万物互联状态似乎必须是自发产生的，产生于一种情境之中：要么当事人自己得出了结论，要么是某种潜意识的心理过程被允许以自主的方式独立浮现。
在这一点上，我无法否认我个人相信分离自我的普遍观念只是人类感知的一种建构。事实上，我愿意更进一步，基于我的广泛研究指出，这一广为接受的立场在哲学和科学上都是可以成立的。不过，我想明确表示，我并不想在这里说服人们相信这一点。相反，我只是力求以尽可能全面和合理的方式记录这种视角的主观体验。这是希望远比我聪明的人有朝一日能以本文为模板，进一步推进我们对这种深刻而绝对迷人的心理状态的集体理解。
Josie Kins~2017–2021